ويجوز أن يكون الدرهم في هميان أو في ثوب إن كان ظاهرا . لا يسجد الرجل على كدس حنطة ( 1 ) ولا على شعير ولا على شئ مما يؤكل ولا على الخبز . إذا أراد أحدكم الخلاء فليقل : " بسم الله اللهم أمط عني الأذى وأعذني من الشيطان الرجيم ( 2 ) " وليقل إذا جلس : " اللهم كما أطعمتنيه طيبا وسوغتنيه فاكفنيه " ( 3 ) . فإذا نظر إلى حدثه بعد فراغه فليقل : " اللهم ارزقني الحلال وجنبني الحرام " فإن رسول الله صلى الله على وآله قال : ما من عبد إلا وقد وكل الله به ملكا يلوي عنقه إذا أحدث حتى ينظر إليه فعند ذلك ينبغي له أن يسأل الله الحلال ، فإن الملك يقول : يا ابن آدم هذا ما حرصت عليه ، انظر من أين أخذته وإلى ماذا صار . لا يتوضأ الرجل حتى يسمي قبل أن يمس الماء ، يقول : " بسم الله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين " . فإذا فرغ من طهوره قال : " أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله " . فعندها يستحق المغفرة . من أتى الصلاة عارفا بحقها غفر الله له . ولا يصل الرجل نافلة في وقت فريضة ولا يتركها إلا من عذر وليقض بعد ذلك إذا أمكنه القضاء ( 4 ) ، فإن الله عز وجل يقول : " الذين هم على صلاتهم دائمون ( 5 ) " هم الذين يقضون ما فاتهم من الليل بالنهار ومن النهار بالليل . لا تقضوا النافلة في وقت الفريضة ولكن ابدؤوا بالفريضة ثم صلوا ما بدا لكم . الصلاة في الحرمين تعدل ألف صلاة . درهم ينفقه الرجل في الحج يعدل ألف درهم . ليخشع الرجل في صلاته فإنه من خشع لله في الركعة فلا يعبث بشئ في صلاة ( 6 ) . القنوت في كل صلاة ثنائية قبل الركوع في الركعة الثانية إلا الجمعة فإن فيها قنوتين

--> ( 1 ) الكدس - بالضم - : الحب المحصود المجموع . ( 2 ) ماط وأماط عنه أي أزال وأبعده ويريد بالأذى الفضلة . ( 3 ) يقال : ساغ الطعام أو الشراب أي هنأ وسهل مدخله في الحلق . والسائغ من الشراب : سهل المرور في الحلق . ( 4 ) وإلا فليوص بذلك . ( 5 ) سورة المعراج آية 23 . ( 6 ) كذا . وفى الخصال [ فان من خشع قلبه لله خشعت جوارحه ] .